أسامة العوض..يكتب..التعليم المدمج.. ليس حلاً مؤقتاً للحرب، بل خياراً دائماً للرغبات
عندما ابتكرت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، عبر شبابها الواعد من منسوبي الوزارة في تلك الفترة النضرة، فكرة التقديم الإلكتروني، لم تكن مجرد فكرة تقنية لتيسير التقديم للطلاب، وتحويل تلك الاستمارة الورقية المطبوعة إلى نسخة إلكترونية.بل تجاوزت الفكرة مع الزمن حدود الطموحات الضيقة، لترتقي إلى ابتكار مسارات جديدة في أوعية وشرايين التعليم العالي نفسه، مع كل مرحلة وتحدياتها، وصولاً إلى عملية التدريس والبحث العلمي، ونبوغ فكرة التعليم المدمج الذي يمثل الآن أكثر ما نحتاجه .في كل مرة نتحدث فيها عن التعليم المدمج في السودان، يخرج من يقول لنا: “هذا حل اضطراري، فرضته الحرب، ومتى ما انتهت الحرب سنعود للتعليم كما كان”.وفي ظني، هذا هو أكبر خطأ في فهمنا للتعليم المدمج.التعليم المدمج ليس ضمادة جرح، نضعها على الحرب ثم ننزعها بعد الشفاء، باعتباره مرحلة إسعافية.التعليم المدمج هو خيار، ورغبة، وحق من حقوق الطالب، يجب أن يبقى متاحاً قبل الحرب وبعدها.ودعونا نقف عند مفهومه: ما هو التعليم المدمج؟ ببساطة دون تعقيد، فأنا لست متخصصاً فيه.التعليم المدمج Blended Learning هو أن يجمع الطالب بين عالمين:*العالم الحضوري:* يأتي فيه إلى الجامعة، يجلس مع أستاذه وزملائه، يدخل المختبر والقاعة، ويناقش وجهاً لوجه، ويعيش الحياة الجامعية المعروفة العادية.*وعالم آخر إلكتروني:* يتعلم فيه من بيته، أو من مدينته التي يعيش فيها، أو من أي مكان في الدنيا، عبر منصة، وفيديو مسجل، وفصل افتراضي، وواجب تفاعلي.ليس هو تعليماً عن بعد كاملاً، وليس هو تعليماً حضورياً كاملاً. هو المزج بينهما، يأخذ من كل واحد أجمله، ومن هنا عُرف بمصطلح “مدمج”.فالطالب يأخذ المحاضرة النظرية مسجلة، فيسمعها في الوقت الذي يناسبه، ويعيدها ثلاث مرات إذا لم يفهم، ويحتفظ بها وتكون متاحة لديه باستمرار. ثم يأتي إلى الجامعة، لا لكي يسمع نفس المحاضرة مرة أخرى، بل لكي يناقش، ويطبق، ويجرب، ويسأل ويستفسر ويغوص أكثر في هذه المعرفة.بهذا، يتحول وقت الجامعة من وقت تلقين، إلى وقت تفكير وإسهام ونقاش.وهنا أضع سؤالاً قد يتبادر إلى ذهن القارئ: لماذا يجب أن يكون التعليم المدمج خياراً وليس إجباراً؟وهنا مربط الفرس. نحن لا نقول: ليصبح كل التعليم مدمجاً غصباً عن الطلاب.بل نقول: ليكن التعليم المدمج واحداً من الخيارات والرغبات المتاحة، يختاره الطالب حسب ظروفه.
لأن الطلاب ليسوا قالباً واحداً، نشكلهم كما نريد.
*هناك طالب يريد الحضور الكامل:*
وهو طالب في الخرطوم أو مدني أو بورتسودان، قريب من جامعته، يحب الحياة الجامعية، يحب أن يجلس في القاعة. هذا حقه، ويجب أن يبقى متاحاً له.
*وطالب آخر يريد التعليم المدمج:*
وهي طالبة متزوجة، أو طالب يعمل ليعيل أسرته، أو طالب يسكن في قرية بعيدة نائية. هو لا يستطيع أن يحضر كل يوم، لكنه يستطيع أن يحضر أسبوعاً في الشهر مثلاً للمختبرات والامتحانات، وباقي الشهر يتعلم إلكترونياً. لماذا نحرم هذا الطالب من الجامعة؟ لماذا نقول له: إما أن تحضر كل يوم، أو لا تتعلم أبداً؟
*إضافة إلى أن هناك طالباً في الخارج:*
هو طالب سوداني في القاهرة أو الرياض أو كمبالا أو لندن، نزح بسبب الحرب، لكنه يريد أن يكمل في جامعته السودانية، بشهادتها السودانية. فالتعليم المدمج هو الوحيد الذي يبقيه سودانياً، ولا يجبره على أن يبدأ من الصفر في جامعة أجنبية.
*ومن جانب آخر هناك باحث دراسات عليا:*
هو لا يحتاج أن يجلس في قاعة كل يوم، هو يحتاج مشرفاً ممتازاً، ومكتبة رقمية، ومنصة بحث. فالتعليم المدمج يسمح لأستاذ في الخرطوم أن يشرف على طالب في كندا، والعكس صحيح أيضاً.إذن، التعليم المدمج ليس ضد التعليم الحضوري الذي تعودنا عليه، فهو بمثابة أخيه وشريكه ومكمله. فقط أن نعطي الطالب حرية الاختيار، بدلاً من أن نفرض عليه طريقاً واحداً.
ثم ماذا نكسب من التعليم المدمج إذا أصبح خياراً دائماً؟
*أولاً: العدالة*
طالب القرية البعيدة سيأخذ نفس المحاضرة التي يأخذها طالب العاصمة أو المدينة، بنفس الجودة، وبنفس الأستاذ، دون أن يدفع تكلفة السكن والمواصلات.
*ثانياً: الاستمرارية*
إذا حدثت حرب، أو فيضان، أو إغلاق، لن تتوقف الجامعة، لأن جزءاً كبيراً منها موجود أصلاً على المنصة، وسيستمر.
*ثالثاً: الجودة*
عندما تكون المحاضرة مسجلة، يستطيع الطالب أن يراجعها، وتستطيع الجامعة أن تقيم الأستاذ، وتستطيع الوزارة أن تعرف أي جامعة تقدم تعليماً جيداً وأيها لا تقدم.
*رابعاً: الجاذبية العالمية*
جامعة تقدم خياراً مدمجاً، يمكن أن تستقبل طالباً من تشاد ومن جنوب السودان ومن إثيوبيا، دون أن يترك بلده. وهذا هو الذي سيجعل التعليم العالي السوداني جاذباً للعالم، كما تحدثنا في ذلك من قبل.
*خامساً: تقليل الضغط على الجامعات*
بدلاً من أن تكون القاعة فيها 500 طالب، لا يسمعون ولا يرون، يمكن أن يكون الحضور 100 طالب للمناقشة والتطبيق، والباقون يتابعون إلكترونياً. هكذا نرفع الجودة ونقلل الازدحام.جميع هذه الميزات لا بد أن تقابلها شروط والتزامات. فما هي شروط نجاحه؟ حتى لا يتحول إلى وهم أو فكرة فارغة.التعليم المدمج لا ينجح بالشعارات. ينجح بثلاثة شروط واضحة حسب تقديري الشخصي وصناع الفكرة :
*1. منصة واحدة قوية ومعتمدة*
لا نريد لكل جامعة 10 تطبيقات. نريد منصة وطنية واحدة، معترفاً بها من الوزارة، فيها المحاضرات والامتحانات والشهادات، وتعمل حتى بالإنترنت الضعيف.
*2. أستاذ مدرب، وليس أستاذاً مصوراً*
الفرق كبير بين أستاذ يضع كاميرا أمامه ويقرأ من ورقة، وبين أستاذ يعرف كيف يصمم محاضرة تفاعلية، وكيف يدير نقاشاً إلكترونياً، وكيف يقيم الطالب عن بعد دون غش. لذلك، تدريب الأساتذة هو الاستثمار الأول، قبل شراء الأجهزة.
*3. امتحان عادل وموثوق*
أكبر خوف عند الناس والمتلقين هو: كيف نمتحن الطالب إلكترونياً ونضمن أنه هو الذي امتحن؟الحل بسيط وعملي: المحاضرات والواجبات تكون مدمجة، لكن الامتحانات النهائية والتطبيقية تكون حضورية، في مراكز معتمدة في الولايات أو في السفارات للطلاب في الخارج. بهذا نجمع بين مرونة التعلم وصرامة الامتحان.
*أخيراً وليس آخراً:*
السودان بعد الحرب لن يعود كما كان قبلها، ذلك هو التحدي الأكبر، وطلابنا تفرقوا في أصقاع الدنيا، وتغيرت ظروفهم، وتغيرت رغباتهم.فلا يجوز أن نقول لهم: عودوا إلى نفس القالب القديم، إما أن تحضروا كل يوم أو تخرجوا من الجامعة.الصحيح أن نقول لهم: أبواب الجامعة مفتوحة لكم بثلاثة أبواب: حضوري، وإلكتروني، ومدمج، اختاروا ما يناسب ظروفكم ورغباتكم، فالهدف واحد: أن تتعلموا، وأن تتخرجوا، وأن تعودوا لتبنوا هذا الوطن.فالتعليم المدمج ليس بديلاً عن الجامعة، بل هو الجامعة نفسها، لكن بقلب أوسع، وباب أكبر، يسمح لكل سوداني أن يدخل، أينما كان.وهذا هو جوهر رسالة التعليم العالي التي بدأت بالتقديم الإلكتروني من أجل العدالة، وأن تكون الفرصة للجميع، لا لمن يستطيع الحضور فقط.هناك من يستطيع أن يجعل التعليم المدمج خياراً رسمياً معتمداً في لوائح الوزارة، وقد تحقق ذلك بحمد الله تعالى، لا مجرد استثناء وقت الحرب.أعتقد أننا نستطيع، بل يجب أن نفعل. ومن يمتلك الفكرة موجود، وقد استمعت لنفر كريم منهم وهم أهل الدراية فيها، واقتنعت بها تماماً وتصبح القناعة والتأثير على أرض الواقع لدى أصحاب المصلحة والرأي العام هي المحك الحقيقي.وغدا سنرى بوضوح أكثر معالم الطريق القادم .
